如果沒有詩，周夢蝶只是被大時代撥弄的退伍軍人、騎樓下小販，或是殘酷時代的風中蓬草，他的孤單身影將是歲月的凄涼與人生辛酸。可是，因為有詩，他成為一種態(tài)度，他的一生清冷也成為美學。

　　周先生，以他寧守孤獨的文學深邃，告訴我們動蕩的世界，這世上總有一些東西，是永恒的。

　　——龍應臺（作家）

　　以我習慣于論評舊詩詞的眼光來看人，我以為周先生詩作最大的好處，乃在于詩中所表現(xiàn)的一種獨特的詩境，這種詩境極難加以解說，如果引用周先生自己在《菩提樹下》一詩中的話“誰能于雪中取火，且鑄火為雪”，則我以為周先生的詩境所表現(xiàn)的，便極近于一種自“雪中取火，且鑄火為雪”的境界。

　　——葉嘉瑩（中國古典文學專家、加拿大皇家學院院士）

　　周詩融合儒、釋、道哲學，兼攝中外宗教，冶為一爐。真情消融于詩情，賡續(xù)了古典詩詞“悠閑情境”之描述，興味盎然。又因長期浸淫佛經(jīng)天地，得以參悟生命實境，冷暖人間，千帆過盡，娑婆世界，圓滿歡喜。發(fā)之于詩，機趣橫生，滋味無限。不但續(xù)寫了中國傳統(tǒng)文學的新頁，更為當前千奇百怪、嘵嘵不休的詩壇亂象，開拓一條新路，對于當代禪詩，兼具啟示之功與廓清之效。其人間形色雖然孤絕、沉默，藝術表現(xiàn)卻蒼翠、浩瀚。

　　——曾進豐（臺灣高雄師范大學教授）