值“3·15”國(guó)際消費(fèi)者權(quán)益日之際，“維權(quán)”絕對(duì)是大家口中的熱詞。繼呼吁設(shè)2月12日曹雪芹忌辰為“作家節(jié)”給全體作家放假一天，以及成立“作家不送書聯(lián)盟”得到作家群體的廣泛支持和社會(huì)各界的熱切關(guān)注之后，作家張一一再度發(fā)起“作家占領(lǐng)文化版面”行動(dòng)，呼喚社會(huì)各界多多關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛作家這一“弱勢(shì)群體”，而不要再過多關(guān)注娛樂新聞。

　　如果從媒體座上賓特別是報(bào)紙文娛版面上的“曝光率”來看，不能時(shí)刻成為媒體焦點(diǎn)的作家確實(shí)有點(diǎn)弱勢(shì)。正如張一一所言，現(xiàn)在很多報(bào)紙?jiān)O(shè)有“文娛版面”，把文化和娛樂版面混在一塊。因作家多習(xí)慣保持低調(diào)而藝人都善于宣傳炒作，結(jié)果導(dǎo)致有娛樂無文化，娛樂完全覆蓋文化。而網(wǎng)絡(luò)、視頻、雜志等媒體又多采用報(bào)紙的新聞源，從而出現(xiàn)藝人越來越眾所矚目而作家越來越被人遺忘的惡性循環(huán)。

　　作為媒體人，筆者雖不認(rèn)同這類“得媒體者得天下”、片面夸大媒體“偉力”的言論，但也不否認(rèn)一些都市媒體的“文娛版面”“文”字打頭、“娛”字縱情，在過分強(qiáng)調(diào)版面對(duì)讀者眼球的黏性的過程中，用明星取代了學(xué)者，用緋聞消解了事實(shí)，用膚淺模糊了真知，從而造成“文娛版”文事不堅(jiān)、娛事過重的現(xiàn)象，這也難免遭到有識(shí)之士的口誅筆伐。從名實(shí)不符的尷尬境地來看，“文版維權(quán)”理所當(dāng)然，因?yàn)檫@不僅有利于遏制當(dāng)下娛樂新聞報(bào)道的庸俗之風(fēng)，而且可以高舉文藝批判的大旗，彰顯輿論的導(dǎo)向作用。

　　事實(shí)上，現(xiàn)在一些“文娛版”各類爆炸性、聳動(dòng)性報(bào)道及標(biāo)題變著花樣轟炸讀者的視覺神經(jīng)，也錯(cuò)亂了應(yīng)有的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。各類事件，包括私房照、學(xué)歷謎、名人對(duì)罵等亂象層出不窮，而其發(fā)生的背景和本質(zhì)卻少有深度剖析。即便是一些與娛樂新聞分離的文化周刊，有收藏沒鑒賞、有書訊沒書評(píng)、有文章沒觀點(diǎn)的現(xiàn)象也不少見。俯下身段處處得見與孔方兄的親密接觸，卻少了抬頭對(duì)星空的仰望。

　　“文娛版”要立得住，要有十足的文化味，離不開有深度的文化類新聞及其背后的文化學(xué)者。有人將社會(huì)文化圈分為三層，即上層官方文化圈，下層草根、民間文化圈和中層的精英、知識(shí)階層文化圈。目前的現(xiàn)狀是，上下兩層相對(duì)發(fā)達(dá)，而中層或向上投靠或向下迎合，應(yīng)有的獨(dú)立、協(xié)調(diào)作用沒有發(fā)揮出來。而要挖掘具有“獨(dú)立之精神、自由之思想”真學(xué)者的真知灼見，需要構(gòu)建爭(zhēng)鳴的舞臺(tái)，提供思想戰(zhàn)斗的平臺(tái)，對(duì)此“文化版”應(yīng)當(dāng)有所為。

　　從某種意義上說，“占領(lǐng)文化版”靠的是思想深度，因此并不需要具體到某一類人身上。作家也好，教授也好，甚至初出茅廬的學(xué)者也好，真知面前，人人平等。同時(shí)，“占領(lǐng)文化版”也不是要城頭變幻大王旗，先給娛樂新聞扣上淺薄的帽子再把它趕出文化新聞圈，而是在保持其可讀性與趣味性的同時(shí)，通過深度解析，發(fā)揮娛樂影響人們文化素質(zhì)的作用。

　　只講市場(chǎng)的版面往往會(huì)最終丟掉市場(chǎng)，錯(cuò)誤估計(jì)讀者的品位也將損傷媒體的公信力和影響力。從這一點(diǎn)上來講，“作家占領(lǐng)文化版面”的口號(hào)不僅是對(duì)一些娛樂新聞沉醉于低斟淺唱的斷喝，也是對(duì)“文娛版”可持續(xù)發(fā)展的殷殷關(guān)切。 （新華網(wǎng)）