蘇聯(lián)亂史滅國(guó)的歷史教訓(xùn)需要警惕

　　貫徹黨的十八大精神，加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系建設(shè)，進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值的時(shí)候，如何看待歷史，特別是如何看待新民主主義革命和社會(huì)主義革命與建設(shè)的歷史，如何看待中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，如何看待黨的領(lǐng)袖人物的歷史，如何看待中華人民共和國(guó)的發(fā)展歷史，事關(guān)國(guó)家民族的興亡。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的思想文化領(lǐng)域、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，彌漫著一股歷史虛無(wú)主義惡毒空氣，這種歷史虛無(wú)主義的種種謬說(shuō)，對(duì)歷史不負(fù)責(zé)任，對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任，肆意抹殺客觀存在的歷史、主觀臆想隨心所欲地構(gòu)造歷史，它對(duì)社會(huì)公共價(jià)值觀、歷史觀造成了嚴(yán)重危害，對(duì)青年一代造成了嚴(yán)重的危害。蘇聯(lián)亂史滅國(guó)的歷史教訓(xùn)，不能不引起我們警惕。

　　進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，歷史虛無(wú)主義虛無(wú)的對(duì)象，主要集中體現(xiàn)在中國(guó)近代史、現(xiàn)代史(國(guó)史)、中共黨史領(lǐng)域。這種歷史虛無(wú)主義有其特定的現(xiàn)實(shí)指向與意識(shí)形態(tài)訴求。“告別革命”論將革命與改良完全對(duì)立，認(rèn)為革命只能破壞而不能建設(shè)，是近代中國(guó)落后的罪魁禍?zhǔn)?，阻礙了中國(guó)近代化的進(jìn)程;另一方面無(wú)視革命爆發(fā)的社會(huì)根源，將革命視為少數(shù)革命家人為“制造”的產(chǎn)物。從而釜底抽薪式地否定了近代以來(lái)的中國(guó)革命，尤其是中共領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命的必要性與正當(dāng)性。

　　革命不是某個(gè)政黨、階級(jí)或個(gè)人一時(shí)心血來(lái)潮就能發(fā)動(dòng)起來(lái)的。近代以來(lái)的中國(guó)革命，從根本上來(lái)說(shuō)，是近代中國(guó)社會(huì)民族危機(jī)深重和社會(huì)矛盾激化的產(chǎn)物。中國(guó)走社會(huì)主義道路，是歷史的必然選擇;中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，是中國(guó)人民長(zhǎng)期選擇的必然結(jié)果。二者均不以某個(gè)人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。

　　流行的幾種歷史虛無(wú)主義都頗惡毒

　　有人鼓吹《清帝退位詔書》是“憲法性文件”，而將孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命加以丑化，對(duì)南京臨時(shí)政府的歷史作用加以貶低。這些論點(diǎn)顛覆了長(zhǎng)期以來(lái)形成的有關(guān)近代中國(guó)歷史的知識(shí)體系。

　　在中共黨史、中華人民共和國(guó)史領(lǐng)域，否定中國(guó)自五四以來(lái)愛(ài)國(guó)、革命的傳統(tǒng)，將中國(guó)人民在五四時(shí)期選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義，看作脫離以歐美為師發(fā)展資本主義的“近代文明的主流”而誤入歧途，宣稱經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)沒(méi)有資格選擇社會(huì)主義道路。

　　有人把新中國(guó)建立以后的前30年與改革開(kāi)放后的30年對(duì)立起來(lái)，把中國(guó)改革開(kāi)放前30年的社會(huì)主義建設(shè)說(shuō)成錯(cuò)誤堆積，一無(wú)是處，認(rèn)為建國(guó)后的前30年“是一步步倒退，幾乎走向毀滅的過(guò)程”。還有人鼓吹“憲政中國(guó)”，說(shuō)什么“憲政中國(guó)出現(xiàn)以前的中國(guó)是舊中國(guó)”。完全無(wú)視中華人民共和國(guó)是在1949年9月中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議通過(guò)的起臨時(shí)憲法作用的《共同綱領(lǐng)》原則上建立的，完全無(wú)視1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》開(kāi)創(chuàng)了人民中國(guó)的憲政時(shí)代的歷史事實(shí)，企圖鼓動(dòng)“三權(quán)分立”，實(shí)現(xiàn)所謂的“憲政中國(guó)”。

　　歷史虛無(wú)主義肆意貶低、全盤否定革命領(lǐng)袖毛澤東，丑化毛澤東這個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)袖、中華人民共和國(guó)的主要開(kāi)創(chuàng)者、人民軍隊(duì)的主要締造者，并將主要矛頭集中攻擊毛澤東思想，掀起了一股“非毛化”暗流。

　　“戲說(shuō)”“惡搞”歷史是一種輕佻態(tài)度

　　互聯(lián)網(wǎng)日益普及，信息傳遞快、獲取便捷、形式新穎，成為民眾歷史知識(shí)的重要來(lái)源。網(wǎng)絡(luò)論壇和微博這種自媒體的興盛，為歷史虛無(wú)主義思潮的傳播提供了極為便捷的平臺(tái)和渠道。此外，一些歷史題材的影視作品根本不顧史學(xué)研究成果，對(duì)近代歷史人物和歷史事件加以“戲說(shuō)”“惡搞”，任意裁剪、割斷聯(lián)系，甚或無(wú)中生有、捕風(fēng)捉影，將民眾集體記憶中的革命英雄人物形象丑化、滑稽化。這種“戲說(shuō)”“惡搞”的方式，對(duì)近代以來(lái)中華民族艱難而悲壯的奮斗歷程無(wú)疑是一種褻瀆，為歷史虛無(wú)主義思潮推波助瀾。其直接后果是誤導(dǎo)大眾，造成人們歷史認(rèn)識(shí)的混亂，導(dǎo)致人們以輕佻的態(tài)度對(duì)待歷史，對(duì)歷史缺乏應(yīng)有的敬畏。