剛剛閉幕的北京文博會上，非物質文化遺產項目受到廣泛關注。值得思考的是，很多非遺項目雖然被列入國家級保護名錄，但依然面臨后繼乏人、瀕臨失傳的局面——

　　困 局

　　“宮毯是國家級非物質文化遺產，是早年的宮廷珍品，你看它多漂亮、大氣。”在12月19日至23日舉辦的第七屆中國北京國際文化創(chuàng)意產業(yè)博覽會期間，79歲的康玉生親自上陣，現場演示宮毯制作技藝。

　　康玉生是國家級非物質文化遺產項目宮毯織造技藝代表性傳承人，他說做宮毯是個苦差事，工藝精細繁瑣，近年來老藝人陸續(xù)退休，而年輕人卻招不上來，從業(yè)者越來越少。“現在從事此技藝的全國只有7個人。”而在2008年，這個數字是“10余人”。

　　近年來，被尊為“人間國寶”的非遺傳承人盡管受到國家級的重視和支持，但在工業(yè)化量產和商業(yè)化運作的沖擊之下，這些非遺項目賴以生存的文化生態(tài)空間不斷受擠壓而碎片化、邊緣化，隨著傳承人大都邁入銀發(fā)高齡，許多絕活、絕藝因后繼乏人瀕臨失傳危險。

　　采訪中，記者了解到，宮毯織造技藝因為列入了國家級保護項目名錄，并有著北京地毯五廠的全力保護支撐，所以傳承狀況在全國來看，并不能算太糟糕。在地方，一些非物質文化遺產因傳承人離世而成“廣陵絕唱”的現象也不鮮見。

　　2011年1月22日，94歲的嚴邦鎮(zhèn)與世長辭。作為浙江省衢州西安高腔的“活化石”，他的去世，標志著一部西安高腔傳奇的終結。2011年年底，湖南省株洲縣“太湖皮影戲”傳承人唐升習過世，“太湖皮影戲”也隨之失傳。

　　非遺傳承人保護面臨嚴峻挑戰(zhàn)。

　　瓶 頸

　　在文博會上，國家級非物質文化遺產項目京繡的代表性傳承人孫穎指著一件華美的龍袍說，這里面用了大量純金拉成的細絲，要幾個月才能完成，這使其價格非常昂貴，而價格高又直接影響了銷路。

　　其實很多非遺項目都是如此，因其制作方法的繁復、精巧，材質的獨特、珍貴，只能手工制作，再先進的機器設備也替代不了其中的手工工藝。宮毯、京繡、雕漆、牙雕、景泰藍、花絲鑲嵌等非遺技藝，從設計到制作全都采用手工，中間要經過幾十道工序，制成一件作品往往歷時幾個月甚至幾年。

　　今年春天，記者去采訪國家級傳承人、雕漆大師文干剛時，看到他正帶人往一面涂好漆的屏風上貼畫稿。這面屏風，是為即將建成的北京市非遺博物館制作的，已經進行了整整一年，還沒正式開始雕刻。

　　手工制作的作品精美絕倫，但也必然帶來批量生產有難度、資金捉襟見肘、人才短缺等問題。而這三大問題，正是扼制非遺發(fā)展的普遍性難題。

　　“要能沉下心，吃得住苦，耐得住寂寞，還要有一定的悟性，好苗子比較難挖掘。”這是很多老傳承人一致的感受。同時，由于資金方面有一定的缺口，非遺項目要吸引和留住年輕人也存在困難。近年來，京繡、雕漆、花絲鑲嵌等非遺項目都在嘗試招聘大學生，但兩三千元的月薪的確沒什么吸引力。

　　“一上午坐著不動，可能也做不完一片葉子。”花絲鑲嵌大師王樹文在接受采訪時說，“正是由于工藝繁瑣，一直以來很難招到合適的人，城里人不愿意干，只好從山東、河北等地農村招學徒。”

　　差 異

　　非物質文化遺產與自然遺產、物質文化遺產最大的不同就在于，它是滲透在血脈中的文化，是以人為載體、長在人身上的活體遺產，因人而生、因人而傳。因而在遭受市場浪潮的沖擊與洗禮時，很多項目的傳承與發(fā)展狀況，往往與傳承人的個性特質密切相關。