“在紅山文化晚期后段，遼西地區(qū)可能確實已經進入了文明社會，并且是我們已知的中國各主要區(qū)域的文明化進程中，最早進入文明社會的區(qū)域。”在日前于沈陽召開的紅山文化研討會上，中國社會科學院考古研究所研究員朱乃誠提出這一觀點。

　　“遼西地區(qū)早期文明是在當地獨特的自然環(huán)境及特殊的歷史文化背景下形成的。有別于黃河流域、長江流域諸早期文明的發(fā)展形式，可能是中國諸多早期文明的一個特殊案例，我把它稱為‘紅山模式’。”朱乃誠說，“紅山模式”是以農業(yè)經濟發(fā)展為基礎，以盛行祖先崇拜、自然崇拜并神化原始宗教信仰活動作為社會凝聚力，以社會平穩(wěn)發(fā)展而形成的具有中心人物集權特征的等級化社會。

　　“長期以來，由于考古發(fā)現及其論證的遼西地區(qū)早期文明距今已達5000年，超出傳統認識的中華文明約1000年，而且遼西地區(qū)早期文明迥異于傳統認識中的文明社會，這種特殊性又超出了人們對文明社會的傳統認知范疇；更沒有認識到沒有發(fā)生武力沖突而形成的文明可能不會形成‘城’這一常規(guī)性的文明因素，所以很長時間內人們一直在考證紅山文化晚期是否進入了文明。”朱乃誠說，今后，深入剖析遼西地區(qū)早期文明，仍需考古學界進一步發(fā)現，并對發(fā)現的資料做深入的分析，形成與遼西地區(qū)早期文明相適應的理論認識，為多元發(fā)生、歸結一統的中國早期文明提供更詳實的案例和重要的理論依據。