新華社墨西哥城5月18日電　行走拉美手記｜在墨西哥歷史博物館中感知轉(zhuǎn)型中的文明溫度

  新華社記者翟淑睿　吳昊

  “我參觀了特奧蒂瓦坎、瑪雅、托爾特克和阿茲特克展館，還認(rèn)識(shí)了灣岸、西部和北部的多樣文化。”11歲的墨西哥小女孩艾金興奮地對(duì)記者說。

  5月18日適逢國際博物館日。艾金的學(xué)校布置了一項(xiàng)特別作業(yè)：參觀博物館并分享觀后感。在父親陪同下，艾金來到墨西哥國立人類學(xué)博物館，見到了許多課本中提到的文明遺跡。

  這是5月15日在墨西哥首都墨西哥城拍攝的國家歷史博物館外景。新華社發(fā)（普爾·孔特雷拉斯攝）

  “歷史不是‘老掉牙’的過去。我看到很多祖先用過的器物，其中一些傳統(tǒng)廚具在我們的老家普埃布拉仍在使用。博物館就像一座橋，連接著祖先的智慧和今天的我們。”艾金說。

  1964年開館的墨西哥國立人類學(xué)博物館位于首都墨西哥城，是拉丁美洲規(guī)模最大、最具代表性的博物館之一，也是墨西哥民族記憶與文化認(rèn)同的寶庫。

  這座博物館以時(shí)間為軸、地域?yàn)榫€，展示墨西哥自史前時(shí)期至西班牙殖民前夕眾多燦若星辰的文明成果。記者走進(jìn)館內(nèi)，仿佛踏入一部立體歷史長(zhǎng)卷——從高聳的特奧蒂瓦坎金字塔模型，到精美的瑪雅象形文字石刻；從托爾特克的戰(zhàn)士雕像，到阿茲特克文明巔峰之作太陽歷石……

  圣戰(zhàn)神廟石雕是博物館中具有高度象征意義的文物之一。墨西哥國立人類學(xué)博物館文化傳播員卡拉·拉米雷斯介紹說，這塊石雕正面的圖像是一只鷹站立在仙人掌上，這是阿茲特克文明的神圣象征。

  “這幅圖景也是現(xiàn)在墨西哥國旗中央圖案的來源。一些年輕人不了解這段歷史，不過參觀文物后便能深入了解自身文化根源。”拉米雷斯說，“當(dāng)今時(shí)代變化迅速，博物館承擔(dān)著‘穩(wěn)中求變’的社會(huì)責(zé)任，讓年輕人找回文化認(rèn)同感和歸屬感。”

  5月15日，游客們?cè)谀鞲缡锥寄鞲绯堑膰⑷祟悓W(xué)博物館參觀。新華社發(fā)（普爾·孔特雷拉斯攝）

  為吸引更多“新生代”關(guān)注，墨西哥國立人類學(xué)博物館已推出語音導(dǎo)覽系統(tǒng)并嘗試在部分展品中引入虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，如通過臨時(shí)展覽活動(dòng)讓觀眾“穿越”到古代市場(chǎng)或儀式現(xiàn)場(chǎng)。

  科技應(yīng)用在查普特佩克公園另一端的墨西哥國家歷史博物館也得到充分展示。

  墨西哥國家歷史博物館坐落于查普特佩克城堡之中，館藏展示了從西班牙殖民時(shí)期到墨西哥革命的重要?dú)v史文物。查普特佩克城堡本身也承載著豐富歷史，自西班牙殖民末期以來，它曾是皇室住所、軍事學(xué)院，亦見證許多重大歷史事件。

  如今，這座城堡作為歷史博物館矗立于現(xiàn)代都市之中，積極探索新傳播方式，如借助人工智能與社交媒體再現(xiàn)重要?dú)v史時(shí)刻，讓歷史在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)新生。

  “我們辦過虛擬展覽，包括用3D立體展品及讓畫作‘開口講話’的動(dòng)畫視頻，為觀眾提供沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)。”墨西哥國家歷史博物館文化傳播員杰奎琳·古鐵雷斯告訴記者。

  “無論是站在文物前驚嘆的孩子，還是借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)重返歷史現(xiàn)場(chǎng)的成年觀眾，大家都在這里找到了來自文明深處的連接感。”古鐵雷斯說。

  在人流如織的國家歷史博物館中，記者安靜地體驗(yàn)著一種跨越時(shí)空的文化脈搏——既源自久遠(yuǎn)的過去，也奔向不斷演進(jìn)的明天。在古老文物的靜默凝望與現(xiàn)代科技的熒光閃動(dòng)之間，博物館正悄然完成一場(chǎng)穿越時(shí)空與思維的轉(zhuǎn)譯。

  5月15日，在墨西哥首都墨西哥城國家歷史博物館，墨西哥國家歷史博物館文化傳播員杰奎琳·古鐵雷斯介紹虛擬展覽。新華社發(fā)（普爾·孔特雷拉斯攝）