中新社北京10月22日電 題：專(zhuān)訪閻崑：抗戰(zhàn)記憶是兩岸歷史最大公約數(shù)
作者 李百加 劉世炯
“越了解越心驚，越接觸越覺(jué)厚重。臺(tái)灣同胞的抗日史，是孤絕的、義無(wú)反顧的。”在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年、臺(tái)灣光復(fù)80周年之際，《臺(tái)聲》雜志原副總編輯閻崑近期接受中新社專(zhuān)訪時(shí)說(shuō)。
8月13日，《臺(tái)聲》雜志原副總編輯閻崑接受中新社專(zhuān)訪。中新社記者 劉世炯 攝2005年是臺(tái)灣光復(fù)60周年，也是閻崑起心動(dòng)念、啟動(dòng)他的抗戰(zhàn)口述史整理之時(shí)。當(dāng)年，臺(tái)灣抗日家族后人來(lái)到北京訪問(wèn)，霧峰林家后人的講述讓他震撼不已。“林祖密之子林正亨在昆侖關(guān)戰(zhàn)役中鋼盔被打穿，隨中國(guó)遠(yuǎn)征軍赴緬作戰(zhàn)時(shí)身受16處重傷，僥幸生還但雙手致殘。”閻崑說(shuō)，林正亨養(yǎng)傷時(shí)給母親去信：在這神圣的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我可算盡了責(zé)任。臺(tái)灣的收復(fù)，父親平生的遺志可算達(dá)到了……請(qǐng)母親不要為我殘廢而悲傷，應(yīng)該為家族的光榮來(lái)歡笑。
這位出身顯赫的“林少爺”為何愿以身許國(guó)？究竟什么力量支撐著一代臺(tái)灣同胞在孤立無(wú)援中堅(jiān)守抗日信念？多個(gè)疑問(wèn)讓他萌生搶救抗戰(zhàn)口述史的念頭。
此后三年，他三次赴臺(tái)。在新竹北埔，他隨姜紹祖的曾孫姜文滉，穿過(guò)田野、撥開(kāi)荊棘，來(lái)到這位19歲的臺(tái)灣抗日志士墓前祭拜。姜紹祖舉義時(shí)散盡家財(cái)，組織數(shù)百鄉(xiāng)勇抗敵，兵敗被俘后吞鴉片自盡。家人擔(dān)心日軍掘墳，將其葬于山坳。
在南投清流部落的“余生紀(jì)念館”，閻崑聆聽(tīng)霧社起義的悲壯往事。“莫那·魯?shù)栏嬖V族人，一旦動(dòng)手，就要做好‘過(guò)彩虹橋’(意為就義)的準(zhǔn)備。婦女們?yōu)樽屇腥藷o(wú)牽掛，集體自盡。”
類(lèi)似的故事，閻崑記錄許多。他走訪苗栗丘家、蘆洲李宅等十余處舊居。直到在屏東佳冬的敬字亭看到“崇恒連北斗 文運(yùn)振南天”對(duì)聯(lián)，他理解到：中華文化的血脈是臺(tái)胞在殖民壓迫下的精神支柱，支撐他們做出跨越半個(gè)世紀(jì)的抗日壯舉。
“臺(tái)灣同胞的抗戰(zhàn)史，是中華民族抗戰(zhàn)史的重要組成部分。”閻崑整理出版了三百余位臺(tái)灣抗日志士傳記，推出《抗日烽火中的臺(tái)灣兒女》等作品，“這段歷史不應(yīng)只留在族譜或口述中，應(yīng)成為兩岸共同的民族記憶。”
1985年進(jìn)入《臺(tái)聲》雜志社、負(fù)責(zé)兩岸尋親專(zhuān)欄“鴻雁”，閻崑記得，寄來(lái)的信紙上常有淚痕，寫(xiě)信人細(xì)致描摹親人模樣，生怕遺漏相認(rèn)的線索。為了核實(shí)信息，他打電話查地名、跑郵局找舊址，后來(lái)更是編輯出版《尋親訪友》專(zhuān)輯，協(xié)助上萬(wàn)個(gè)兩岸家庭團(tuán)圓。
《尋親訪友》專(zhuān)輯。(受訪者供圖)2006年9月，根據(jù)“臺(tái)灣光復(fù)致敬團(tuán)”當(dāng)時(shí)唯一健在成員林憲的提議，軒轅黃帝陵寢之側(cè)立“臺(tái)灣光復(fù)致敬團(tuán)祭黃帝陵文碑”，昭告中外及千秋后世，臺(tái)灣重歸祖國(guó)版圖的歷史不容篡改。這座石碑與香港、澳門(mén)回歸碑遙遙相望。閻崑全程參與立碑的文宣工作，“這是兩岸同根同源的見(jiàn)證，告訴所有人，臺(tái)灣從來(lái)都是中國(guó)不可分割的一部分”。
“抗戰(zhàn)記憶是兩岸歷史最大公約數(shù)。”已退休十年，閻崑仍筆耕不輟，“要讓更多人了解臺(tái)灣人的抗日壯舉，把臺(tái)胞的名字鐫刻在民族記憶的群英榜上。”
“我會(huì)一直做下去，直到做不動(dòng)為止。”他說(shuō)。(完)