商洛日報評論員 勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。中宣部、國家發(fā)改委發(fā)起的節(jié)儉養(yǎng)德全民節(jié)約行動，已在全國正式啟動。這對于推動生態(tài)文明建設(shè)，加快構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，培育和踐行社會主義核心價值觀，在全社會凝聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的強大力量，具有重要的現(xiàn)實意義。
　　近些年來，隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展和物質(zhì)文明日益豐富，各種形式的享樂主義、奢靡之風也隨之日漸蔓延。心態(tài)上的浮躁，作風上的浮華，車輪上的腐敗，舌尖上的浪費，極大地腐蝕著人們的心靈，惡化著社會風氣。若任之泛濫，將會對整個社會形成極大的危害。
　　古人有云：“凡不能儉于己者，必妄取于人。”“儉則約，約則百善俱興;侈則肆，肆則百惡俱縱。”所以，許多賢明之士都對厲行節(jié)儉有過精辟的論述。《周書·韋孝寬傳》有言：“儉為德之恭，侈為惡之大。”諸葛亮《誡子書》的核心內(nèi)容便是“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”司馬光《訓儉示康》中明確說：“有德者皆由儉來。”并斷言：對于個人家國，都是“以儉立名，以侈自敗。”蘇軾的《東坡志林·記三養(yǎng)》中，寫了一段自律，十分具體地從細節(jié)抓起：“東坡居士自今日以往，不過一爵一肉。有尊客，盛饌則三之，可損不可增。有召我者，預以此先之，主人不從而過是者，乃止。一曰安分以養(yǎng)福，二曰寬胃以養(yǎng)氣，三曰省費以養(yǎng)財。”三養(yǎng)之道，簡明樸素，利己利人，利國利民，何樂而不為！節(jié)儉養(yǎng)德，人人行動，就是要從每一個人做起、從每個家庭做起，從每一個細節(jié)做起，才能讓節(jié)儉節(jié)約蔚然成風。
　　自中央出臺《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》，作出部署以來，到下發(fā)《黨政機關(guān)國內(nèi)公務接待管理規(guī)定》，抓鐵有痕的努力，步步為營的籬笆，使鋪張浪費得到有效遏制，也使黨風、政風為之一清，可謂深得民心、利見長遠。但要使厲行節(jié)約成為人們的習慣思維和常態(tài)理念，還必須做到持之以恒，長抓不懈。以鍥而不舍、馳而不息的精神抓下去，就能在點點滴滴的變化中、在實實在在的成效中，聚合崇儉抑奢的正能量，營造風清氣正的好環(huán)境，使節(jié)約的理念真正轉(zhuǎn)化為人們的習慣思維和日常行為，成為全社會的良好新風尚。