每當國內反日情緒高漲時，筆者心頭總會不經(jīng)意閃現(xiàn)出魯迅先生1925年說的那句話，“國民倘沒有智，沒有勇，而單靠一種所謂的‘氣’，實在是非常危險的。現(xiàn)在，應該更進而著手于較為堅實的工作了。”

　　作者：蔡成平

　　中日民間矛盾因釣魚島主權紛爭而升級，中國國內的反日情緒也漸漸高漲了起來，沉寂了一段時間的“抵制日貨”運動再次風生水起。

　　在8月19日“抵制日貨”最盛的那天，有好幾位百萬粉絲級的“大號”微博名人轉了一條私信過來，私信內容是網(wǎng)上盛傳已久的“呼吁書”：“日本對中國的依賴程度現(xiàn)排最前，特別是對中國市場的依賴。若中國人1個月不買日貨，日本將有數(shù)千家企業(yè)面臨破產，若6個月不買日貨，日本將有一半人失業(yè)，若1年不買日貨，日本經(jīng)濟將徹底瓦解！”

　　其實，中國所謂的“抵制日貨”已有一百多年的歷史了，早在1908年中國水師在澳門扣留涉嫌走私武器的日本船只而引發(fā)“二辰丸”案，隨即廣東地區(qū)出現(xiàn)近代第一次抵制日貨的浪潮。1915年日本提出“對華21條”、1919年“五四運動”爆發(fā)，都曾引發(fā)中國大規(guī)模的“抵制日貨”運動。到了1930年代，中日進入戰(zhàn)爭狀態(tài)，“抵制日貨”則更為興盛，茅盾著名的小說《林家鋪子》（原名《倒閉》）正是通過取景于江南一小鎮(zhèn)，來描寫這一時期的“抵制日貨”運動。

　　在小說中，林老板女兒因愛穿“東洋貨”而受人恥笑，“抵制日貨”者警告她不得穿日式衣服上學，否則就剝光燒掉。林老板抱怨道：“哪一個人身上沒點兒東洋貨！哪一家洋廣貨鋪子里不是堆足了東洋貨！”。但牢騷歸牢騷，他還是不得不花四百大洋賄賂“黨部”，并撕掉商標當國貨賤售。林家鋪子最終倒閉了，原因不盡是“抵制日貨”所致，但這種抵制對中小資產者的打擊、當權者借此橫征暴斂的嘴臉，在茅盾的筆下盡露無遺。

　　這一百多年來，如何看待“抵制日貨”，中國一直存在意見分歧，時至今日亦是如此。

　　原外交官吳建民此前表示，“有些人主張抵制日貨，但全球化進行到今天，索尼產品95％是中國制造，抵制日貨豈不很愚蠢嗎？”這恐怕代表了很多反對“抵制日貨”者的意見。

　　商務部研究員梅新育則認為，“抵制日貨應把握分寸”，因為“中國雖然通過進口能力而贏得了影響日本的潛在權力，但這種潛在權力受到替代性不強等多種因素制約而并不強大”、“從日本進口的大部分產品并不容易找到替代貨源，不少產品甚至目前完全沒有替代貨源”，“在這種情況下，抵制這部分進口日貨，必然讓我們自己的產業(yè)、自己的出口、自己的就業(yè)蒙受重創(chuàng)”。

　　《環(huán)球時報》早前的一篇社評則主張，應和日本打“連環(huán)反擊戰(zhàn)”，因為“它給中國社會帶來的損失不會比日本社會的損失更大。中國對日本經(jīng)濟的依賴度越來越小于日本對中國經(jīng)濟的依賴度，日本技術的優(yōu)勢，遭到中國市場優(yōu)勢的平衡，而且市場作為報復工具，比技術工具更容易立竿見影”、“中國整體上蒸蒸日上，日本經(jīng)濟相對萎縮，兩國角力，中方在士氣上后勁更足”、“中國不會因民間反日情緒自亂陣腳，它只會增加中國社會的凝聚力，而日本社會比中國社會更容易分化”。

　　那么，事實上如何呢？筆者認為，當前中國根本不具備“抵制日貨”的能力，正如襁褓中的嬰兒無法斷奶一樣，所謂“連環(huán)反擊戰(zhàn)”云云，則只是初生牛犢不怕虎。