當(dāng)今，名家字畫進(jìn)入億元時(shí)代。這導(dǎo)致偽作泛濫，甚至出現(xiàn)了作偽產(chǎn)業(yè)。因此，了解當(dāng)下作偽現(xiàn)狀，對(duì)于書畫收藏者來說是很有必要的。
手段：借助科技與時(shí)俱進(jìn)
書畫作偽自古就有，作偽手段也是隨著時(shí)代、科技發(fā)展不斷發(fā)展。過去作偽是一張一張臨摹，因而，功力不濟(jì)的話別人一眼就能斷別。功力深厚的人，偽作流傳到今天也有價(jià)值，比如，張大千是作偽高手，他當(dāng)初的一些仿作同樣是藝術(shù)珍品。
時(shí)代發(fā)展了，作偽人便采用科技成果。借助電腦掃描作偽，電腦下載名家作品后拼湊成新的畫面作偽。此外，還有一些“獨(dú)創(chuàng)”作偽手段，都是作偽者獨(dú)自摸索的方法。安徽書協(xié)名譽(yù)主席、著名書畫家陶天月告訴我，某某書畫家有些功底，便買去他的作品，放在玻璃地下，再在玻璃上鋪上宣紙照著寫，以此方式大量作偽。
時(shí)下的確有一些書畫家，自身功底很好，但由于名氣不夠，加之不善于運(yùn)作，作品進(jìn)不了市場(chǎng)，便走起仿造名家作品的路子。而有的地區(qū)，則形成了作偽聚集地，京津地區(qū)，以作偽齊白石、李可染、黃胄、郭沫若、趙樸初、啟功、歐陽中石、范曾等名家作品為主；江浙地區(qū)則是黃賓虹、傅抱石、陸儼少、林散之等人仿品的主要產(chǎn)地；任伯年、趙之謙、謝稚柳、程十發(fā)等人的仿品多出自上海地區(qū)；徐悲鴻、張大千、傅抱石這些海外價(jià)格高昂的名家仿品出自港臺(tái)及海外，并且仿品技術(shù)含量高。這些名家仿品聚集地，甚至出現(xiàn)產(chǎn)、供、銷“一條龍”的模式，仿制手段也是隨著時(shí)代與科技進(jìn)步不斷創(chuàng)新。
印刷：批量生產(chǎn)形成產(chǎn)業(yè)
批量生產(chǎn)最常用的手段是運(yùn)用印刷技術(shù)。
早期的印刷品好辨認(rèn)，因?yàn)檫_(dá)不到水墨自然滲透宣紙的效果。后來國家使用高仿真技術(shù)，原本是用來高仿古代真品用來臨摹、學(xué)習(xí)，卻被用來造假進(jìn)入商業(yè)流通。
最早的仿真書畫出現(xiàn)在民國初期，采用石版印刷和珂羅版印刷技術(shù)。解放后，榮寶齋進(jìn)行技術(shù)改進(jìn)，發(fā)明了“木板水印”。它運(yùn)用水墨滲透的原理，在75%的濕度環(huán)境中進(jìn)行人工水印，水墨滲透入紙，印出來的字畫幾乎可以以假亂真，當(dāng)年齊白石對(duì)于水印自己作品的高仿品都辯論不出。
上世紀(jì)70年代，臺(tái)灣故宮委托日本“二玄社”獨(dú)家仿真復(fù)制該館宋元古字畫。日本專家通過20年的努力，研制超大型攝像機(jī)，進(jìn)行同比例攝影制版和多色印刷技術(shù)，制作之精細(xì)，模仿之逼真，超過以往任何一種仿真技術(shù)。
日本二玄社仿真技術(shù)之后，國內(nèi)出現(xiàn)了利用獨(dú)特的立體掃描技術(shù)，記錄畫作的三維數(shù)據(jù)，像素高達(dá)3.8億，仿真作品惟妙惟肖，如果不聲明是印刷品，專家都難以辯論。目前，國內(nèi)掌握這一技術(shù)有名的兩家是雅昌文化公司和圣彩虹文化公司。
高仿技術(shù)，讓古代字畫恢復(fù)原貌，同時(shí)，深藏在博物館的珍貴字畫，也能借仿真的“身”巡回展出。比如，故宮一些字畫藏品進(jìn)行巡展，就是這樣的技術(shù)展出仿品。
當(dāng)然，頂尖級(jí)的高仿印刷技術(shù)不是所有作偽者都能用得上。于是有些人大量購買高偽水印掛歷，揭下后重新裝裱后拿到藏市場(chǎng)去叫賣。有的地方，這樣的印刷品生產(chǎn)形成了產(chǎn)業(yè)，比如，河南省鎮(zhèn)平縣石佛寺鎮(zhèn)，有許多仿古畫廊，齊白石、張大千、黃賓虹……你要誰的就有誰的，二三十元一張。因?yàn)闃?biāo)明是仿古畫廊，它的存在也就是合法的，但這樣的東西流入市場(chǎng)，則是被人當(dāng)作真品行騙。
一般在街頭、賓館、展覽會(huì)上叫賣的裝裱成品的名家字畫，百來元甚至幾十元一幅，多是這樣的批量印刷品。隨著這種印刷品的泛濫，許多人也明白了其中奧妙，于是，買的時(shí)候要用白色紙巾擦拭，看可有墨跡。可魔高一丈，作偽者采用便一半印刷，一半人工的“混搭法”，或者在印刷品上再依葫蘆著色著墨，讓你“擦拭法”失靈。對(duì)付的辦法就是看到這些幾百幾千元一幅的“大師作品”別心動(dòng)，要相信好運(yùn)不會(huì)輕易砸向你。