青銅龍柄饕餮紋匜

神獸紋鏡

　　男愛(ài)刀劍，女愛(ài)梳妝。男性的墓葬中，通常是有戈之類(lèi)的兵器。而女性的墓葬里通常會(huì)有首飾，或者跟梳妝打扮有關(guān)的小盒子。北京大學(xué)教授李零日前在國(guó)家博物館(微博)講解了“出土文物的性別特征”。

　　李零

　　判斷一個(gè)墓葬屬于男人還是女人，最直接的辦法就是人骨鑒定。但有的時(shí)候人骨已經(jīng)化為齏粉，這時(shí)就需要看陪葬。我們說(shuō)男愛(ài)刀劍，女愛(ài)梳妝。男性的墓葬中，通常是有戈之類(lèi)的兵器。而女性的特點(diǎn)是喜歡梳妝打扮，所以通常會(huì)有首飾，或者跟梳妝打扮有關(guān)的小盒子。

　　女人墓葬的器物

　　像盤(pán)與匜(古代盥洗時(shí)舀水用的器具，形狀像瓢)其實(shí)是日常生活的用具，男女都會(huì)用到，但是如果是為出土文物，跟女性關(guān)系更大。因?yàn)檫@兩樣當(dāng)時(shí)通常是作為陪嫁的器物。

　　墓葬中會(huì)出土一類(lèi)小器物，有的也不一定太小，也就是弄器。弄的意思就是玩、戲，弄器也就是在手邊把玩的東西。山東長(zhǎng)清縣仙人臺(tái)遺址出土的一些小銅器，都很小，不到10厘米，還有香薰球，一看就是女人的墓葬。

　　跟女性有關(guān)的出土文物，還有一類(lèi)是櫝。最為人熟知的是《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》里的“楚人有賣(mài)其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以掛椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，緝以翡翠。鄭人買(mǎi)其櫝而還其珠。此可謂善賣(mài)櫝矣，未可謂善鬻珠也”，也就是買(mǎi)櫝還珠的故事。《論語(yǔ)·子罕》中有“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求待價(jià)而沽諸”。《論語(yǔ)·季氏》中有“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”。包括《杜十娘怒沉百寶箱》里也有“妾櫝中有玉，恨郎君眼內(nèi)無(wú)珠”。

　　像山東莒縣出土的裸人銅方奩，很多人不知道這類(lèi)東西是什么，有的說(shuō)是鼎或者爐，有的有小車(chē)輪又有說(shuō)是車(chē)，這是值得研究的問(wèn)題。其實(shí)這就是櫝，櫝是很漂亮的銅器。這類(lèi)器物多半出土在墓葬里，很多都是女性墓葬。女性墓葬里漂亮的盒子里，很多都是空的，但是棗莊小邾國(guó)墓地出土的虎紐方奩里的東西還在，可以看見(jiàn)有挖耳勺、玉玦、玉貝。貝在古代屬于流通的硬貨，所謂的通貨、通寶。

　　山西曲沃北趙村晉侯墓地六三號(hào)墓出土兩個(gè)盒子，一個(gè)是人形足攀龍盒，還有一個(gè)盒子被壓碎了。我跟參加出土的老先生咨詢，從他們的描述中，那個(gè)碎掉的盒子可能接近于甘肅禮縣圓頂山M1出土的“B形盒”。我就以此代替那個(gè)壓碎盒子的想象。這個(gè)墓里出土很多精美玉器，不是裝在漂亮盒子里，而是樸素的盒子，盒子壞了，玉器都在。有的玉器比墓葬的時(shí)代早得多，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的富豪也收藏古董，有的帶進(jìn)墓葬，所以會(huì)有較早時(shí)期的玉器。

　　上面提到“龜玉毀于櫝中”，龜玉怎么理解呢？我們可以參考從山西曲沃縣北趙村晉侯墓地M63出土的玉龜。其實(shí)我們說(shuō)的很多玉龜都是玉鱉，英文都一樣，都是turtle，但是中文里是有差異的。頭足俱全的是鱉，龜是小龜殼，像晉侯墓、房山都出土過(guò)這樣的小龜殼。中國(guó)古代喜歡烏龜，龜在古代屬于早期的生命崇拜，很值錢(qián)，《尚書(shū)》中就有“寧王遺我大寶龜”。龜卜也是中國(guó)文明的一大特色。所以我們讀《論語(yǔ)》，“龜玉毀于櫝中”說(shuō)的不是普通烏龜殼，而是這樣的玉龜。