《核桃盧談核桃》2006年11月文物出版社出版后，最近再版。本來(lái)，我想接著續(xù)寫一本山核桃的書(shū)，可惜至今沒(méi)完成，很是遺憾。

　　作為山核桃把玩和收藏輝煌時(shí)期的見(jiàn)證人，我覺(jué)得自己有義務(wù)把所知道的事寫出來(lái)，我一直認(rèn)為山核桃是神秘之物。清朝《花鏡》一書(shū)稱核桃“萬(wàn)歲子”，而“萬(wàn)歲”是明清皇帝的專利，可見(jiàn)小小核桃的奧妙。

　　2005年《北京晚報(bào)》記者劉一達(dá)先生的《核桃盧的核桃經(jīng)》報(bào)道刊出后，對(duì)我預(yù)言北京會(huì)掀起玩核桃風(fēng)潮。我也想到會(huì)有很多人參與進(jìn)來(lái)，但沒(méi)有想到達(dá)到如此高潮。

　　現(xiàn)在，山核桃從育苗、種植、嫁接、管理，到果實(shí)成熟后的銷售，把玩和收藏形成了產(chǎn)業(yè)鏈。這條產(chǎn)業(yè)鏈的受益最大者是河北淶水，從一個(gè)貧困的小山村變成了富裕村，年收入幾十萬(wàn)元、幾百萬(wàn)元者比比皆是，山區(qū)的家家戶戶都從事山核桃的種植、嫁接、運(yùn)輸、銷售。多年前我們?nèi)ブ荒茉谏矫窦抑谐宰。裼辛寺灭^、飯莊，衍生了龐大的相關(guān)產(chǎn)業(yè)，山民的衣食住行都現(xiàn)代化了。秋收時(shí)節(jié)，在大城市看得見(jiàn)的交通擁堵，在小山村時(shí)有發(fā)生。

　　我為能山核桃把玩做了一點(diǎn)事而欣慰。那些種植、銷售、把玩山核桃的人，無(wú)形中推動(dòng)了山核桃的收藏。

　　山核桃的把玩、收藏，應(yīng)該重野生山核桃。畢竟，品質(zhì)上乘的野生山核桃數(shù)量有限，其木質(zhì)細(xì)膩，紋理自然，拿在手里有壓手感，更接近自然。人工嫁接的山核桃個(gè)頭大，但光個(gè)大不見(jiàn)得就好，木質(zhì)遠(yuǎn)不如野生山核桃，拿在手里不壓手。

　　人工嫁接的山核桃，應(yīng)向藝術(shù)雕刻發(fā)展。目前，人工嫁接的山核桃泛濫，滿足了人們的需求。人工嫁接使山核桃產(chǎn)量急速膨脹，個(gè)頭變大了，技師地位卻下降了(嫁接的山核桃不到成熟季節(jié)就采摘，已不需要技師)，但市場(chǎng)需求增長(zhǎng)緩慢。以雞心核桃為例，前幾年還是一個(gè)優(yōu)良的把玩品種，市場(chǎng)價(jià)格適中，玩的人很多，而人工嫁接后，大量繁殖，供大于求，北京收藏雞心核桃的玩家已寥寥無(wú)幾。而野生核桃資源有限，木質(zhì)極佳，盤玩的色澤和質(zhì)地給人賞心悅目之感。

　　今后山核桃還應(yīng)向雕刻轉(zhuǎn)型。人工嫁接果實(shí)產(chǎn)量穩(wěn)定后，個(gè)大者適合雕刻師發(fā)揮才能，隨著山核桃紋理的起伏，雕刻如十八羅漢、竹林七賢、福祿萬(wàn)代等等人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材，將山核桃雕刻成一種藝術(shù)品，傳承中華文化。

　　山核桃把玩是北京的民俗，深受皇室賞玩影響。野生山核桃紋理起伏有致，把玩時(shí)，刺激人的手部穴位，起到按摩的作用；山核桃的色澤在把玩中逐漸又紅又亮，碰撞聲音如骨如牙，清晰悅耳。如今，人們重視健康，我接觸核桃十幾年，身心受益匪淺。

　　如今，這種把玩之風(fēng)向全國(guó)蔓延。近段時(shí)期，我致力山核桃文化推廣，今年頭四個(gè)月我到過(guò)石家莊、廣州等城市，在北京參加了昌平草莓節(jié)、日壇公園春分節(jié)及蟠桃宮廟會(huì)。山核桃把玩是健身養(yǎng)生、收藏、愉悅心情的上佳文玩。我希冀通過(guò)自己的努力使北京及周邊地區(qū)的朋友從中受益，更愿意看到全國(guó)有識(shí)之士關(guān)注山核桃的把玩收藏。坦率地說(shuō)，如果全國(guó)市場(chǎng)發(fā)展不起來(lái)，大量通過(guò)人工嫁接的山核桃涌向市場(chǎng)，市場(chǎng)將因供大于求出現(xiàn)下跌。而全國(guó)市場(chǎng)發(fā)展起來(lái)，現(xiàn)今的這點(diǎn)產(chǎn)能又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

　　提醒諸位，把玩、收藏山核桃，選擇適合自己的就是最好的。（文物天地）