“徽因遭此慘痛，唯一的伴侶，唯一的安慰，就只靠你。你要自己鎮(zhèn)靜著，才能安慰她……我從今往后，把她和思莊(梁啟超的次女)一樣看待，在無可慰藉之中，我愿意她領(lǐng)受我這種十二分的同情，度過她目前的苦境……徽因留學(xué)總要以和你同時歸國為度。學(xué)費不成問題，只算我多一個女兒在國外留學(xué)便了，你們不必因此著急。”

　　這是梁思成之父梁啟超于1925年12月寫給梁思成的信，告知徽因父親林長民死于戰(zhàn)亂流彈，他滿懷溫情和擔(dān)憂囑咐梁思成多關(guān)心林徽因。此外，梁啟超又專門寫信給林徽因，說會照顧她的母親，只愿她能專心學(xué)業(yè)。

　　失去了親生父親，卻還有這樣一位像對待親生女兒一樣的梁家父親，經(jīng)濟還未獨立，家中尚有需奉養(yǎng)的老母親，聰明至極的林徽因，怎會舍棄君子儒風(fēng)，從未婚配，子承父蔭的梁家長子梁思成，而選擇棄妻再娶，已為人夫人父的多情詩人徐志摩呢？在兒子和林徽因的婚姻大事上，梁啟超簡直是一錘定音。

　　而將一位自幼聰穎出眾，美貌不群的少女，培養(yǎng)成一代建筑學(xué)家，更是離不開父親林長民的早期教誨。林徽因自幼深受家學(xué)影響，尤其是受到父親的教育和熏染。他們父女之間的關(guān)系，正如徐志摩在《傷雙栝老人》中所說：“這父女不是尋常的父女”。他們父女之間更是知己，是父親教女兒林徽因放眼看世界。

　　1920年，16歲的林徽因隨父林長民游歷歐洲，讓她接受了中西兩種教育。1923年，19歲的她畢業(yè)于英國教會辦的培華中學(xué)。林徽因1935年寫給費正清、費慰梅夫婦的信說：“我是在雙重文化的教養(yǎng)下長大的。”而她在父親身邊，接受了中式教育。

　　曾有人珍藏著一封林長民1920年寫給林徽因的信，信中說到他帶林徽因出國游歷的原因是要女兒“觀覽諸國事物增長見識”，“近我身邊能領(lǐng)悟我的胸次懷抱”，“擴大眼光養(yǎng)成將來改良社會的見解與能力。”

　　而在女兒林徽因的婚姻大事上，父親林長民主張女兒選擇梁思成，放棄徐志摩。知女莫若父，這一抉擇，林長民完全是站在林徽因的角度。梁思成的君子之風(fēng)，徐志摩根本無法替代。

　　在梁思成和林徽因新婚之時，梁啟超曾經(jīng)寫信囑托：“你們倆從前都有小孩子脾氣，愛吵嘴，現(xiàn)在完全成人了，希望全變成大人樣子，處處互相體貼，造成終身和睦安樂的基礎(chǔ)。”而縱觀他們的婚姻，體貼忍讓處處為對方著想的，主要還是梁思成。

　　而成為中國一代建筑大師的梁思成，最初選擇建筑學(xué)，正是受林徽因影響。1924年，梁思成和林徽因一同赴美留學(xué)，在費城賓州大學(xué)建筑系學(xué)習(xí)，林徽因也在美術(shù)學(xué)院選修建筑系課程。梁思成賓大畢業(yè)后繼續(xù)在哈佛大學(xué)攻讀。此時，他已立志終身研究中國古代建筑。

　　1927年12月，結(jié)婚前，梁啟超寫信給梁思成、林徽因，慈父情懷躍然紙上，“婚禮只要莊嚴不要侈靡，衣服首飾之類，只要相當過得去便夠，一切都等回家再行補辦，寧可節(jié)省點錢作旅行費”。

　　結(jié)婚后，梁啟超向梁思成夫婦二人指導(dǎo)歐洲一行，信中說：“到美國后折往瑞典，挪威一行，因北歐極有特色，市容亦極嚴整有新意……必須一往。由是入德國，除幾個古都市外，萊茵河畔著名堡壘最好能參觀一二……折入瑞士……再入意大利，把文藝復(fù)興時期的美徹底了解……到土耳其一行，看看回教的建筑和美術(shù)……”

　　兩位充滿慈愛的父親，用他們放眼世界的大家言行和思想，成就了兩位中國古建筑學(xué)家。（羊城晚報）