先生為官十余年，頗有政績。政績何來？一，來自清正不貪；二，來自苦煞累甚。先生曾修《家書》慨嘆：“人皆以做官為樂，我今反以做官為苦。既不敢貪贓枉法，積造孽錢以害子孫，則每年廉俸所入，甚屬寥寥。茍不入仕途，鬻書賣畫，收入較多于廉俸數(shù)倍”。這番“為官苦經(jīng)嘆”，豈是當今貪官污吏、庸碌仕宦者流所能領會并說出的么？據(jù)記載，先生移任濰縣時，是年大旱，爾后歲，又連年歉收，以至達到“人相食”的駭人地步。先生夙興夜勞，開倉賑貸，“盡封積粟之家，諭其平糶”，甚至“捐廉代輸”，“全活甚眾”；又大興水利工役，修城鑿池，造福當?shù)厥棵瘢缓蠼K因“請賑，忤大吏罷官”。----但先生拯民于水火倒懸的政績政聲，則如日月經(jīng)天、江河行地，百年千年不沒！先生辭官后，仍以賣竹畫為生。年年畫竹買清風，買得清風價便松。高雅要多錢要少，大都付與酒家翁。板橋先生的詩品、畫品，與其官品、人品，同高。竹的節(jié)操，正是先生高潔貞標與風格的真實寫照。若將當今一些貪官的行止與先生的操守相比較，則霄壤自見，勢若冰炭也！板橋之風，盍興乎來！

　　《蘭亭序》是否為王羲之所書，歷來也有很多爭議，清末和六十年代都曾引發(fā)過相當激烈的大公論。而如古素樸收藏的《蘭亭序》唐·馮承素摹本，墨寶寫在娟的具有皇家氣韻的竹扇區(qū)間上的卻從沒被考古發(fā)現(xiàn)并作歷史性的記載，同一竹扇的另一個面上還具有鄭板橋“難得糊涂”的書法，更是聞所未聞！乃“天下第一奇扇” 也！善哉，善哉！（中國書畫網(wǎng)）