“每個(gè)人心中都有一座逸夫樓。”日前，107歲高齡的邵逸夫先生辭世后，人們紛紛感念這位老人對(duì)教育和公益事業(yè)的貢獻(xiàn)。在網(wǎng)上，流傳一幅“逸夫樓”分布圖，紅點(diǎn)密密麻麻遍布全國(guó)。當(dāng)逸夫樓成為這一代讀書人的難忘記憶，它引發(fā)的思考還在繼續(xù)。

　　回顧邵先生的傳奇人生，“財(cái)富”是一個(gè)關(guān)鍵詞。有人說(shuō)，在邵逸夫一生中，有兩件事最重要——努力掙錢、努力捐錢。辛苦打拼、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者的本色；而如何看待和運(yùn)用財(cái)富，則更加考驗(yàn)品質(zhì)與境界。當(dāng)年，邵逸夫說(shuō)了一句令人深思的話：“人說(shuō)賺錢難，但有了錢怎樣去用，把錢用在最適當(dāng)?shù)牡胤剑遣攀歉y的事！”

　　30年間，捐建上萬(wàn)座逸夫樓，捐款數(shù)十億元，成就斐然的“邵氏公益”，對(duì)這一難題作出了精彩回答。“努力捐錢”的動(dòng)力從哪里來(lái)？“我的財(cái)富取之于民眾，應(yīng)用回到民眾”，“一個(gè)企業(yè)家最高的境界是慈善家”……在巨額捐贈(zèng)之外，我們或許更應(yīng)珍視托起一座座逸夫樓的財(cái)富理念。富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，源于社會(huì)，而又回饋于社會(huì)、造福于大眾；完善自身，而又推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，這樣的財(cái)富觀，不也是一種豐厚的饋贈(zèng)？

　　斯人已逝，而“有了錢怎樣去用”的時(shí)代之問(wèn)，依然拷問(wèn)著今天的人們。改革開放30多年，觀察社會(huì)之變，“由窮到富”是一個(gè)維度。日漸鼓起的腰包，日益發(fā)福的體態(tài)，不斷升級(jí)的家當(dāng)，見證著世世代代“窮怕了”的國(guó)人的命運(yùn)轉(zhuǎn)變。人們一方面享受著越來(lái)越富足的物質(zhì)生活，另一方面也遭遇了空前的迷惘與困惑。

　　我們的社會(huì)，有邵逸夫這樣的慈善家，也有郭明義這樣的奉獻(xiàn)者，他們的財(cái)富不論多少，都彰顯著一種扶助他人、有益社會(huì)的精神氣質(zhì)。但也有一些人，或者手里有幾個(gè)錢就找不著北，喜歡炫富嘚瑟；或者把成功與金錢畫上等號(hào)，深陷拜金主義圍城；或者對(duì)公益一毛不拔，對(duì)自己揮金如土，走不出奢靡享樂(lè)的泥沼。美國(guó)石油大王洛克菲勒說(shuō)過(guò)：對(duì)金錢有正確態(tài)度，才會(huì)真正體味到生之樂(lè)趣。掉到錢眼里，能看到多大的世界？滿身銅臭，又何以讓自己的生活充滿芬芳?xì)庀ⅲ我詾閯e人帶去一縷玫瑰心香？

　　去年以來(lái)，“土豪”一詞風(fēng)行一時(shí)，褒貶不一。從財(cái)富觀的視角看，“土豪”折射出復(fù)雜的社會(huì)心態(tài)，既有對(duì)“銀行卡里8位數(shù)、五道口有3套房”的物質(zhì)憧憬，也暗含“有錢沒(méi)文化”的諷喻，還隱藏對(duì)貧富差距、階層流動(dòng)的焦慮。“羨慕嫉妒恨”的五味雜陳中，卻也匯聚著共識(shí)。人們開始意識(shí)到，財(cái)富絕不只是錢的問(wèn)題，它包含審美、品位、道德等諸多因素。如果說(shuō)未經(jīng)反思的生活不值得過(guò)，那么沒(méi)有精神底蘊(yùn)的財(cái)富也終將是鏡花水月。

　　兩千多年前，《左傳》中就有這樣的警世之語(yǔ)：“富而不驕者鮮。”今天，當(dāng)物質(zhì)潮流席卷而來(lái)的時(shí)候，如何守護(hù)精神家園的獨(dú)立與純粹，毋讓心為物役；如何使財(cái)富成為個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的“催化劑”，做到富而思源、富而思進(jìn)，確乎是迫切的現(xiàn)實(shí)考題。各地巍然屹立的逸夫樓，就是一個(gè)個(gè)啟迪心靈的“財(cái)富地標(biāo)”，啟示我們追求有品質(zhì)的發(fā)展，創(chuàng)造有品格的幸福，實(shí)現(xiàn)有境界的夢(mèng)想。（詹勇）