中秋過(guò)后，便是寒露。連日來(lái)陰雨連綿，不便出門。待在家中讀閑書頤情，抄古詩(shī)娛手。八月十七，正是寒露。書罷稼軒庚戌中秋后二夕詞，不意間發(fā)現(xiàn)一首與商州有關(guān)的唐詩(shī)《八月十五日夜》，遂書之——
　　去年今夜在商州，
　　還為清光上驛樓。
　　宛是依依舊顏色，
　　自憐人換幾般愁。
　　作者為唐代詩(shī)人裴夷直。書罷思忖一番，似覺商洛有關(guān)的歷代詩(shī)人與詩(shī)文書籍不少，但皆未有此人此詩(shī)印象。保險(xiǎn)起見，又查閱了《商洛古詩(shī)文選注》《商洛古詩(shī)精選》《商州舊志古詩(shī)文校注》等書，果皆未收錄。
　　裴夷直，字禮卿。吳（今蘇州）人，郡望河?xùn)|（今山西永濟(jì)）。憲宗元和十年（815）登進(jìn)士第，任右拾遺。大中十年（856）授蘇州刺史，次年轉(zhuǎn)華州刺史、潼關(guān)防御、鎮(zhèn)國(guó)軍等使，官終散騎常侍。其詩(shī)多為絕句，內(nèi)容以感懷酬贈(zèng)之作為多?！度圃?shī)》錄存其詩(shī)57首，編為一卷?！度圃?shī)外編》補(bǔ)詩(shī)一首，《全唐文》錄存其文一篇。猜想裴夷直由蘇州轉(zhuǎn)赴華州、潼關(guān)任職，途經(jīng)商州驛站，恰逢中秋，他鄉(xiāng)望月，對(duì)景感懷，印象深刻，次年憶之，依然難忘，故有此作矣！
　　無(wú)獨(dú)有偶。網(wǎng)上搜索有關(guān)寒露詩(shī)詞，又發(fā)現(xiàn)以《述懷》為題的三首詩(shī)，亦未見過(guò)：
　　其一：
　　家住驛北路，百里無(wú)四鄰。
　　往來(lái)不相問(wèn)，寂寂山家春。
　　其二：
　　南岡夜蕭蕭，青松與白楊。
　　家人應(yīng)有夢(mèng)，遠(yuǎn)客已無(wú)腸。
　　其三：
　　白草寒露里，亂山明月中。
　　是夕苦吟罷，寒燭與君同。
　　此詩(shī)作者有點(diǎn)奇怪，署名為“唐·商山客死生”。網(wǎng)上搜索，遂知此乃唐代一位佚名詩(shī)人的化名，此《述懷》三首存于《全唐詩(shī)》及后世詩(shī)文索引。
　　進(jìn)一步查找資料，言“商山客死生”實(shí)為落第書生祖詠之孫祖價(jià)。祖詠廣為人知?！敖K南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。”可謂膾炙人口。而祖價(jià)并不知名。但唐人筆記小說(shuō)《會(huì)昌解頤錄》中卻有記載。
　　《會(huì)昌解頤錄》是唐代一部以仙異鬼怪故事為主的筆記小說(shuō)集，現(xiàn)存佚文多載于《太平廣記》等文獻(xiàn)。其內(nèi)容主要記述奇聞逸事。該書在歷史文獻(xiàn)研究中具有重要價(jià)值。書中部分故事反映了唐代詩(shī)歌創(chuàng)作的廣泛性，展現(xiàn)了筆記小說(shuō)與文學(xué)史的交織。
　　據(jù)《會(huì)昌解頤錄》記載，祖詠的孫子祖價(jià)科舉落榜之后，開始四處漫游。這天來(lái)到商山，已是傍晚時(shí)分，太陽(yáng)快要落山了。祖價(jià)因家道衰落，窮困潦倒，無(wú)錢住店，望著驛館而不得入。只好又行了數(shù)里，住在了一座破落的寺廟中。其時(shí)中秋已過(guò)，正是寒露時(shí)分。當(dāng)晚的月光格外明亮，便于院中徘徊。忽然一位書生模樣的男子從殿后翩然而來(lái)，施禮問(wèn)候。交談中，發(fā)現(xiàn)這個(gè)書生博學(xué)多識(shí)，談吐不俗，祖價(jià)與之相談，甚是投機(jī)。聊起作詩(shī)，書生說(shuō)：人作詩(shī)，是為了抒發(fā)情懷、諷喻事物。如果不夠精妙貼切，就不能打動(dòng)人心。二人相談甚歡，不覺已至深夜。拱手惜別之際，書生即興吟詩(shī)以贈(zèng)。便是上面的三首《述懷》。
　　第二天，祖價(jià)詢問(wèn)當(dāng)?shù)匕傩?，得知這一帶數(shù)里內(nèi)無(wú)人居住，只有一位遠(yuǎn)來(lái)書生，早已故去，葬于寺廟南側(cè)的山岡上。
　　祖價(jià)細(xì)細(xì)品味這些詩(shī)句，方才明白對(duì)方乃幽靈顯現(xiàn)，于是寫下祭文，憑吊之后便匆匆離去。這三首詩(shī)的作者，記為“商山客死生”，想必是祖價(jià)錄下詩(shī)作后給加的名號(hào)吧。
　　故事的真實(shí)性已無(wú)從考證，本人近日新見唐人詠商洛詩(shī)作，竊以為喜，只檢索到以上資料，志之留存，并就教于方家也。