浪漫的愛(ài)情，美滿的婚姻，幸福的家庭，無(wú)一不是我們向往和追求的目標(biāo)。然而，身處現(xiàn)實(shí)的我們似乎越來(lái)越難以讀懂愛(ài)情，更難以把握婚姻。與此同時(shí)，愛(ài)情與婚姻也越來(lái)越脆弱，似乎經(jīng)不起任何考驗(yàn)。
在《愛(ài)情婚姻經(jīng)濟(jì)學(xué)》中，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)者劉正山以經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨(dú)特視角，靈活運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，向我們揭示了愛(ài)情與婚姻背后的深層含義，如用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理性分析、權(quán)衡愛(ài)情和婚姻中的利害關(guān)系，以解決現(xiàn)實(shí)的情感問(wèn)題。
大多數(shù)情況下，人們認(rèn)為愛(ài)情是純美的，不應(yīng)該將其與金錢(qián)、經(jīng)濟(jì)利益等世俗的東西聯(lián)系在一起。但事實(shí)上，當(dāng)美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家貝克爾因?yàn)橛媒?jīng)濟(jì)學(xué)分析愛(ài)情與婚姻而獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，人們看到了經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)廣泛的人類(lèi)行為的巨大價(jià)值，其中就包括愛(ài)情與婚姻。
《愛(ài)情婚姻經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)便是用通俗易懂、妙趣橫生的語(yǔ)言，向我們道清經(jīng)濟(jì)理論之于愛(ài)情和婚姻的重要作用。如互補(bǔ)效用造成的“兩情相悅”、信息不對(duì)稱(chēng)導(dǎo)致的“其實(shí)你不懂我的心”及托媒、怕老婆、出軌等經(jīng)濟(jì)學(xué)成因分析，還有用最少成本實(shí)現(xiàn)幸福最大化、結(jié)婚對(duì)象不求最好但求合適、婚姻如何“恒久遠(yuǎn)”等暗合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的愛(ài)情婚姻法則。
說(shuō)到底，我們常常為脆弱的愛(ài)情和婚姻而傷透腦筋，大多是因?yàn)槲覀儾欢萌绾谓?jīng)營(yíng)愛(ài)情。假如我們計(jì)算清楚“美滿婚姻相當(dāng)于年賺十萬(wàn)美元”，那就不會(huì)有那么多人因二套房貸收緊政策而離婚，不管他們是真離還是假離；假如我們弄懂了愛(ài)情的邊際效用理論，那就不會(huì)有眾多青年男女為尋找初戀情人而郁郁寡歡，因?yàn)榇伺e很難增加雙方的幸福感……
懂得一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)處理好情感問(wèn)題，免于愛(ài)情和婚姻的失敗會(huì)有益處。（作者 郭志剛 來(lái)源：大眾日?qǐng)?bào)）
（劉正山：《愛(ài)情婚姻經(jīng)濟(jì)學(xué)》，山西人民出版社2010年11月）