通俗文學(xué)是為大多數(shù)人服務(wù)的，是撫慰人心的。流行度越高的作品，越接近“普世價(jià)值”，越具有“正能量”。
網(wǎng)文在面對“弱肉強(qiáng)食”的“自然法則”時(shí)，普遍選取“弱者代入”的情感立場。在“親我主義”的基座上寄托“情懷”，實(shí)際上是將啟蒙主義價(jià)值觀與傳統(tǒng)的儒家心理結(jié)構(gòu)融合，嫁接在“親我主義”這一當(dāng)代人為抵抗“叢林法則”而重生的原始道德上，這是一種非常值得重視的價(jià)值觀探索努力。
這幾年在開網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研討課，我經(jīng)常問學(xué)生們一個(gè)問題，在你成長的過程中有沒有從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中獲得過正能量？答案幾乎全部是肯定的。
他們會(huì)認(rèn)真地告訴我，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)(以及動(dòng)漫、游戲等二次元文化)在他們成長的過程中怎樣深刻地影響了他們的三觀。他們談到熱血、陪伴、羈絆(來自日語きずな一詞，指人與人之間難以斷絕的情感聯(lián)結(jié))、純愛、世界感、情懷……這些我明白或不太明白的關(guān)鍵詞，談到在漫長的應(yīng)試教育競爭中，那些“練級文”中的升級系統(tǒng)，如何讓他們覺得日復(fù)一日的枯燥練習(xí)有了意義，那些熱血的情節(jié)如何讓他們“爽”并被激勵(lì)著；談到在獨(dú)生子女的成長歲月中，那些“二次元”中的“羈絆”如何給了他們情感教育和真正的陪伴；談到上一代曾經(jīng)信奉的世界觀崩解之后，網(wǎng)文中各種“第二世界”的設(shè)定如何帶給他們“世界感”和“參與感”；談到成年人的情愛世界已滿目瘡痍之后，如何在“耽美”等情感模式中讓“純愛”存身……時(shí)間長了，我會(huì)覺得，對于網(wǎng)絡(luò)一代而言，問“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有正能量嗎”這樣的問題，已經(jīng)多少有些冒犯。
類型小說影響了我的三觀
我也經(jīng)常反問自己，作為一個(gè)學(xué)院派的研究者，我為什么會(huì)投身到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究中？除了對于媒介革命的判斷等學(xué)術(shù)原因外，不能不說，我一直深愛著通俗文學(xué)。我們這一代是讀中外名著長大的，啟蒙經(jīng)典塑造了我們的三觀，外加審美觀和文學(xué)觀。在我的文學(xué)殿堂里，最偉大的小說是列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》和曹雪芹的《紅樓夢》，但在生活中真正影響我的卻是金庸，如王憐花在《古金兵器譜》前言中所言，金庸教我們以大寫的方式走過人生，在現(xiàn)實(shí)生活中重情重義。
在很長一段時(shí)間里，我一直想不明白這是為什么？要說托爾斯泰和曹雪芹也不是卡夫卡、普魯斯特那樣的偏才怪才，他們不僅是文學(xué)圣手，也是世事洞明者的高人。并且，他們的小說也那么引人入勝。他們教我如何看待這個(gè)世界，但在如何對待這個(gè)世界的問題上，為什么最后能推我一把的卻總是金庸呢？