荷蘭使臣約翰·紐霍夫(John Nieuhoff)在其《在聯(lián)合省的東印度公司出師中國韃靼大汗皇帝朝廷》一書中亦記述到:"韃靼全軍入城之后，全城頓時是一片凄慘景象，每個士兵開始破壞，搶走-切可以到手的東西;婦女、兒童和老人哭聲震天;從11月26日到12月15日，各處街道 所聽到的，全是拷打、殺戮反叛蠻子的聲音;全城到處是哀號、屠殺、劫掠" 。

　　南雄大屠殺，"家家燕子巢空林，伏尸如山莽充斥。....死者無頭生被擄，有頭還與無頭伍。血泚焦土掩紅顏，孤孩尚探娘懷乳。（清軍文書陳殿桂，《雄州店家歌》）

　　廣州大屠殺，"甲申更姓,七年討殛。何辜生民,再遭六極。 血濺天街,螻蟻聚食。饑鳥啄腸,飛上城北。 北風牛溲,堆積髑髏。或如寶塔,或如山邱。五行共盡,無智無愚,無貴無賤,同為一區(qū)。"（《祭共冢文》 王鳴雷） 親眼目睹了這次屠殺的王鳴雷，描繪人頭堆積的像山丘和寶塔一樣高！廣州市地方志編纂委員會《廣州市志--宗教志》記載："清順治七年(1650)，清軍攻廣州，屠戮甚慘，死難70萬人。居民幾無噍類……累骸燼成阜，行人于二三里外望如積雪。在東郊烏龍岡，真修和尚雇人收拾尸骸，'聚而殮之，埋其余燼'，合葬立碑。" 西方人魏斐德寫道："尸體在東門外焚燒了好幾天。.....直至19世紀，仍可看見一座積結(jié)成塊的骨灰堆。"。

　　嘉定大屠殺，嘉定三屠殺了50多萬。"市民之中，懸梁者，投井者，投河者，血面者，斷肢者，被砍未死手足猶動者，骨肉狼籍。" 清兵"悉從屋上奔馳，通行無阻。城內(nèi)難民因街上磚石阻塞，不得逃生，皆紛紛投河死，水為之不流"。"兵丁每遇一人，輒呼蠻子獻寶，其人悉取腰纏奉之，意滿方釋。遇他兵，勒取如前。所獻不多，輒砍三刀。至物盡則殺。"（《嘉定乙酉紀事》）清軍圍困嘉定城時，在城外，"選美婦室女數(shù)十人，……悉去衣裙，淫蠱毒虐"。嘉定淪陷后，清軍搶掠"大家閨彥及民間婦女有美色者生虜，白晝于街坊當眾奸淫；……有不從者，用長釘釘其兩手于板，仍逼淫之。""婦女不勝其嬲，斃者七人。"（《嘉定屠城紀略》）

　　潮州大屠殺，"縱兵屠掠，遺骸十余萬"，揭陽縣觀音堂海德和尚等收尸聚焚于西湖山，將骨灰葬在西湖南巖。福建同安縣屠城死難5萬余人，梵天寺主持釋無疑收尸合葬于寺東北一里之地，建亭"無祠亭"，墓碑上則刻"萬善同歸所"。

　　常熟大屠殺，"通衢小巷，橋畔河干，敗屋眢井，皆積尸累累，通記不下五千余人，而男女之被擄去者不計焉。""沿塘樹木，人頭懸累累，皆全發(fā)鄉(xiāng)民也。"（《海角遺編》）

　　揚州大屠殺，除了著名的《揚州十日記》外，還有《揚州城守紀略》（"初，高杰兵之至揚州也，士民皆遷湖潴以避之；多為賊所害，有舉室淪喪者。及北警戒嚴，郊外人謂城可恃，皆相扶攜入城；不得入者，稽首長號，哀聲震地。公輒令開城納之。至是城破，豫王下令屠之，凡七日乃止。""亟收公（史可法）遺骸，而天暑眾尸皆蒸變，不能辨識，得威哭而去"）、《明季南略》（"廿五日丁丑，可法開門出戰(zhàn)，清兵破城入，屠殺甚慘"）等資料。揚州城破，揚州頓成地獄，死者達80余萬。比地獄更難忘是人民引頸受戮的場面。史載：只要遇見一個滿族士兵，"南人不論多寡，皆垂首匍伏，引頸受刀，無一敢逃者。"一個清兵，遇見近五十名青壯男子，清兵橫刀一呼："蠻子來!蠻子來!"這些人皆戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，無一敢動。這個清兵押著這些人(無捆綁)去殺人場，無一人敢反抗，甚至沒一人敢跑。到刑場后，清兵喝令："跪!"呼啦啦全部跪倒，任其屠殺。清寇在大屠殺后，往往故意留一些僧侶不殺，讓這些幸存者來清理屠場，《揚州十日記》："諭各寺院僧人，焚化積尸"。《嘉定乙酉紀事》："城中無主，積尸成丘，惟三四僧人，于被焚處，拆取屋木，聚尸焚之。"