中新社北京11月3日電 (李百加)浙江大學(xué)歷史學(xué)院教授陳紅民3日在北京大學(xué)主辦的“全球視野下的中國(guó)抗戰(zhàn)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)指出，臺(tái)灣抗戰(zhàn)是中華民族抗戰(zhàn)史的先聲與長(zhǎng)線。

　　當(dāng)天一場(chǎng)分論壇上，兩岸多位學(xué)者圍繞臺(tái)灣民眾五十年抗戰(zhàn)歷史、兩岸抗戰(zhàn)力量合流等議題展開(kāi)研討。

　　陳紅民認(rèn)為，1895年乙未戰(zhàn)爭(zhēng)后，臺(tái)灣民眾在寶島被割讓的背景下自發(fā)奮起，開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)五十年的抗日斗爭(zhēng)。這段反抗侵略的行動(dòng)以鮮明的愛(ài)國(guó)立場(chǎng)為核心，具有斗爭(zhēng)手段形式多樣、全社會(huì)廣泛參與等特點(diǎn)，成為中華民族抗戰(zhàn)的關(guān)鍵一環(huán)。

　　“中國(guó)近代民族意識(shí)的覺(jué)醒，正是始于臺(tái)灣的割讓。”廈門(mén)大學(xué)臺(tái)灣研究院歷史研究所所長(zhǎng)陳忠純引用知名歷史學(xué)者蔣廷黻的觀點(diǎn)指出，晚清時(shí)期，改良派及革命者常以此警醒國(guó)人，表達(dá)“強(qiáng)國(guó)以待復(fù)臺(tái)”的愿望。《湘報(bào)》曾發(fā)文呼吁“茍一國(guó)之人合力則勢(shì)聚，勢(shì)聚則財(cái)亦聚”，堅(jiān)信國(guó)家強(qiáng)盛后“臺(tái)灣仍復(fù)吾版圖”。在此后的中國(guó)革命歷史中，臺(tái)灣光復(fù)更被視為中華民族完全獨(dú)立的必要條件。

　　陳忠純說(shuō)，臺(tái)灣始終與民族復(fù)興、國(guó)家建構(gòu)緊密相連。

　　“共同的歷史記憶與文化基因，是兩岸民族認(rèn)同的深層基礎(chǔ)。”針對(duì)近年臺(tái)灣社會(huì)對(duì)于抗戰(zhàn)史的研究與認(rèn)知出現(xiàn)模糊、偏離，臺(tái)灣《祖國(guó)》雜志社社長(zhǎng)、統(tǒng)一聯(lián)盟黨榮譽(yù)主席戚嘉林接受中新社記者采訪時(shí)呼吁，兩岸學(xué)者應(yīng)加強(qiáng)史料整理與話語(yǔ)建設(shè)，構(gòu)建立體的二戰(zhàn)歷史敘事體系，“唯有以歷史、文化為支撐，喚醒共同的抗戰(zhàn)記憶與民族情感，才能讓兩岸同胞自覺(jué)擔(dān)起歷史責(zé)任，在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中把臂前行。”

　　“中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅是軍事上的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，更是中華民族深層文化思想與民族精神的集體迸發(fā)。”北京四海孔子書(shū)院院長(zhǎng)馮哲從文化維度補(bǔ)充，“家國(guó)同構(gòu)”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“舍生取義”等千年儒家核心倫理，為抗戰(zhàn)提供了廣泛持久的精神動(dòng)力；“大一統(tǒng)”思想更成為凝聚兩岸同胞的精神紐帶，“即便積貧積弱，這份文化力量仍讓兩岸同胞共抗強(qiáng)敵，形成強(qiáng)大的精神整體”。(完)