李 勇

　　金鳳山坐落于商州城北，東連東龍山，西接二龍山，北倚戴云山，因山勢(shì)宛若鳳凰展翅，故而得名。自2005年起，市區(qū)啟動(dòng)金鳳山公園建設(shè)，陸續(xù)建成望江亭、知耕亭、聞濤亭、棲鳳亭四座涼亭，望江亭、棲鳳亭兩條長(zhǎng)廊以及老年大學(xué)廣場(chǎng)、紅軍廣場(chǎng)、聞濤亭廣場(chǎng)、曠如臺(tái)廣場(chǎng)四大廣場(chǎng)。此外，啟秀閣、家鄉(xiāng)記憶文化墻、鳳翎臺(tái)、臥牛臺(tái)、福康園、玻璃觀景臺(tái)等特色景點(diǎn)，與櫻花園、紅梅園、本草園、蠟梅園等植物專類園相映成趣，構(gòu)建起集城市休閑、紅色文化傳承、研學(xué)體驗(yàn)等功能于一體的生態(tài)文化景區(qū)。

　　據(jù)史料記載，早在宋代以前，金鳳山便有臥牛臺(tái)。相傳，北宋時(shí)期的邵康節(jié)(邵雍)與章子厚(章惇)曾在此共賞牡丹。此后，山上陸續(xù)建起啟秀閣、曠如臺(tái)、文昌廟、倉(cāng)帝廟等建筑。其中，倉(cāng)帝廟位于啟秀閣西側(cè)，祭祀黃帝大臣倉(cāng)頡，歷來吸引眾多文人墨客駐足。邵雍、章惇便是曾在此留下風(fēng)雅足跡的代表人物。

　　北宋理學(xué)家邵雍，五十余歲時(shí)隱居商山長(zhǎng)達(dá)八年。在此期間，他與商州太守往來密切，常一同飲酒賦詩(shī)、談經(jīng)論道，并留下7首唱和之作，包括《和商守雪霽登樓》《和商守雪霽對(duì)月》等。從邵雍的其他詩(shī)作可知，他曾拜謁四皓祠，游歷天柱山、熊耳山，登臨金鳳山，并在臥牛臺(tái)與章惇共賞牡丹。《鄉(xiāng)土志》記載，臥牛臺(tái)位于州城西郭外，邵雍隱居天柱山時(shí)，商州太守宋郎中邀其在此賞牡丹，當(dāng)時(shí)任商洛縣令的章惇亦參與其中，眾人詩(shī)酒酬唱，一時(shí)傳為佳話，此地至今仍被稱為“牡丹亭”，刺史羅文思曾立碑記載此事。

　　章惇生性爭(zhēng)強(qiáng)好勝。1057年，他首次參加科舉并考中進(jìn)士，但因族侄章衡高中狀元，自覺屈居其下有失顏面，便拒不受敕返鄉(xiāng)。1059年，章惇再次科舉及第，出任商洛縣令，時(shí)年二十六七歲。年輕氣盛的章惇與五十多歲的邵雍相遇之初，因恃才傲物，對(duì)邵雍頗為怠慢。《續(xù)修商志》和《童蒙訓(xùn)》均記載了二人賞牡丹的故事，雖細(xì)節(jié)略有差異，但事件脈絡(luò)清晰。

　　《續(xù)修商志》記載，一日，商州太守邀眾人賞牡丹，章惇席間高談闊論，對(duì)邵雍毫無敬意。邵雍見狀說道：“觀賞牡丹，能從蓓蕾判斷花之優(yōu)劣，是下等見識(shí);能從根莖判斷花之高下，才是上等見解。依你所言，不過是下等見識(shí)罷了。”隨后，邵雍闡述天人理數(shù)之學(xué)，精準(zhǔn)應(yīng)驗(yàn)，令章惇深感慚愧、心服口服。

　　南宋呂本中所著《童蒙訓(xùn)》也有類似記載：商州太守趙郎中與邵雍素有交情，曾邀其與章惇相聚。章惇自視才高，言辭放肆，對(duì)邵雍態(tài)度輕慢。談及洛陽(yáng)牡丹之盛時(shí)，趙太守向章惇介紹邵雍：“先生是洛陽(yáng)人，對(duì)牡丹極為了解。”邵雍遂言：“洛陽(yáng)人觀賞牡丹，能從根莖判斷花之優(yōu)劣者為上等，從枝葉判斷者為中等，從蓓蕾判斷者為下等。長(zhǎng)官所言，不過是下等見識(shí)。”章惇聞言，默默慚愧拜服。趙太守趁機(jī)勸章惇：“先生學(xué)問深厚，堪稱師表，你若虛心求學(xué)，必能日有所進(jìn)。”此后，章惇追隨邵雍學(xué)習(xí)，并希望傳承其數(shù)學(xué)(理學(xué)中的象數(shù)之學(xué))，但邵雍表示：“需十年不做官方可傳授。”最終未應(yīng)允。

　　此次賞牡丹之約，雖未讓章惇成為邵雍的正式弟子，卻促成了二人的結(jié)識(shí)。邵雍所作《和商洛章子厚長(zhǎng)官早梅》便是見證：“只應(yīng)王母專輕巧，剪碎天邊亂白云。無限清香與清艷，樽前飫享盡輸君……”后來，章惇憑借自身努力，加之王安石舉薦，官至宰相。

　　漫步金鳳山，賞盛景、聽典故、悟哲理，在游玩中陶冶情操，讓視覺與心靈同享文化盛宴，不失為人生一大樂事。